Кто на сайте?
Сейчас на сайте находятся:
21 гостей
|
|
Преподобный Ефрем Сирин - О прилежном чтении Божественных Писаний |
|
|
03.07.2011 г. |
 306 - 373 ФрагментБрат мой, по мере сил своих принуждай себя как можно чаще читать Писание, чтобы оно собрало твои помыслы, которые враг рассеивает своими злоухищрениями, влагая в тебя лукавые мысли, или же наносит тебе частые скорби, или доставляет много успехов и житейских удобств, - делая всё это по своёй злокозненности, с намерением удалить человека от Бога. Нередко, если не смог он навести кого на худое и низложить мыслями, тогда наводит на того человека скорби, чтобы омрачить его разум, а потом уже иметь возможность посеять в нём что угодно. Враг начинает внушать и с клятвами повторять в нём такие мысли: «С тех пор, как начал я заниматься добром, увидел я худые дни; буду же делать худое, чтобы пришло доброе ко мне». Тогда, если не окажется кто трезвым, враг, как ад, поглотит его живого. А если и этим не возможет он навести на худое, то даёт ему все удобства жизни, возносит его и вводит в великое обольщение, которое опаснее и хуже всех страстей, ибо делает человека горделивым и безумным, увлекает его в пучину сластолюбия, делает так, что человек хулит небеса; делает так, что человек не знает Бога, не знает своей немощи и не помышляет о дне смертном.
Поэтому, брат мой, со всей осторожностью будь трезвенен и старайся всегда прилежно заниматься чтением, чтобы оно научило тебя, как должно избегать сетей вражеских и достигнуть вечной жизни. Чтение Божественных Писаний приводит в собранность блуждающий ум и дарует ведение о Боге, ибо написано: «Остановитесь и познайте, что я Бог» (Пс. 45, 11). Слышишь, брат мой, что с чистым сердцем упражняющийся в чтении Божественных Писаний приобретает ведение Бога. Поэтому, брат, не будь нерадив о душе своей, но упражняйся в чтении и молитвах, чтобы просветился твой ум, чтобы стать тебе совершенным и всецелым, без всякого недостатка. Иные хвалятся беседой с вельможами, князьями и царями, а ты хвались пред Ангелами Божиими тем, что в священных Писаниях беседуешь со Святым Духом, ибо через них глаголет Дух Святой.
Итак, старайся читать Божественные Писания и постоянно пребывать в молитвах. Ибо всякий раз, когда посредством их ты беседуешь с Богом, освящаются у тебя и тело и душа. Зная это, старайся чаще упражняться в Писаниях.
Смотри, чтобы, когда читаешь, не прерывал тебя враг, наводя на тебя уныние и ввергая в рассеянность и говоря: «Сделай сперва такое-то дело, так как оно невелико, а потом со спокойным духом будешь читать». Когда враг внушает это и придаёт усердие к труду руками, значит, он наводит тебя на эти мысли, чтобы отвлечь от чтения. Но когда видит, что брат читает прилежно и извлекает из сего пользу, - то нападает на него, стараясь воспрепятствовать другими предлогами. Итак, не верь ему, но будь как олень, жаждущий и желающий прийти к источникам водным, то есть к Божественным Писаниям, чтобы пить из них и утолить жажду свою, палящую тебя страстями.
Испивай из Писаний пользу, чтобы, когда Господь дарует тебе прочесть и узнать какое слово из Писаний, не проходило оно мимо, но ты научался своим умом, запечатлел его в своём сердце и хранил неизгладимым в памяти, как написано: «Устами Твоими утешаюсь; не забываю слова Твоего» (Пс. 118, 16).
Помни слова, которые слышишь, и исправляй путь твой. Смотри, не попускай птицам небесным слетаться и поедать семя Сына Божия. Ибо Сам Он сказал: семя есть слово Божие, которое вы слышали (от Луки 8, 11). Сокрой семя в недрах земли, то есть слово внутри твоего сердца, чтобы ты мог со страхом принести плод Господу. Когда читаешь, читай с усердием и прилежно, с великим вниманием останавливайся на каждом стихе и не переворачивай только листы, но, если нужно, не поленись и дважды, и трижды, и несколько раз прочесть стих, чтобы уразуметь его силу.
А когда садишься читать или слушать, помолись прежде Богу, говоря: «Господи Иисусе Христе! Отверзи уши мои и очи сердца моего, чтобы услышать мне слово Твое и уразуметь его и исполнить волю Твою, ибо «странник я на земле; не скрывай от меня заповедей Твоих, но открой очи мои и увижу чудеса закона твоего» (Пс.118, 19.18). На Тебя, Боже уповаю, чтобы просветил Ты сердце мое».
Да, брат мой, умоляю тебя, всегда моли так Бога, чтобы просветил ум твой и открыл тебе силу слов Своих. Многие, понадеявшись на разумение свое, подверглись заблуждению, «называя себя умными, обезумели» (к Римлянам 1, 22); не уразумев написанного, впадали в хулы и погибали. Поэтому, если во время чтения встретишь непонятное слово, смотри, чтобы лукавый не научил тебя говорить самому себе: « Нет, не так это сказано, ибо можно ли так говорить?» - или что-то подобное. Напротив, если веруешь в Бога, то веруй и словам Его, и скажи лукавому: « Отойди от меня, сатана. Знаю, что «слова Господни – слова чистые, серебро, очищенное от земли в горниле, семь раз переплавленное» (Пс.11, 7), « нет в них коварства и лукавства; все они ясны для разумного и справедливы для приобретших знания» (Притчи 8, 8.9), - я же несмыслен и не разумею. Знаю, что они написаны духовно». Или воззри на небо и скажи так: «Верую, Господи, слову Твоему, не прекословлю, но несомненно верю словам Святого Духа. Ты, Господи, спаси меня, чтобы обрести мне благодать пред Тобой. А я, о, Благоутробный Боже, не ищу ничего иного, кроме одного спасения, чтобы сподобиться мне милости Твоей». |
|
Остановись мгновение
 Синод 2010
|