ВСЕХ СВЯТЫХ

01.11.2011 г.

1 ноября «Вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои БОГУ» к Ефесянам 2, 19 Псалом дня: Пс. 88, 2.6.16 – 18 Ветхозаветное чтение дня: Даниил 7, 1-3. 13 – 18. 27 Апостол дня: Откровение 7, 9 – 17 Евангелие дня: от Матфея 5, 1 – 12 День памяти всех святых Божиих, которые по благодати угодили Ему, служит всем нам как напоминание о том, что Церковь Божия неизмеримо больше, чем просто живущие и верующие сегодня и здесь. Церковь Христова не партия, не общественная организация, не клуб по интересам и не собрание единомышленников. Она тайное духовное тело вочеловечившегося Единородного Сына Божия Иисуса Христа и объединяет собою все времена и все народы, небеса и землю. Адам и Ной, Авраам и Иосиф, Давид и Исаия, Руфь и Дева Мария, Павел и Стефан, Игнатий и Киприан, Екатерина и Николай, а также величайшее множество других - все они живы Богу нашему и есть для нас то великое облако свидетелей спасительной благодати Всевышнего, которое окружает нас каждый день. Они наши духовные отцы и матери, старшие братья и сёстры в вере, предшествовавшие нам на пути вечного спасения. Память святых в Церкви совершается, прежде всего, проповедью слова Евангелия, которое есть сила Всевышнего Бога ко спасению всякого верующего, и неповреждённым преподанием Таинства Господа Иисуса Христа, Который есть Начальник и Совершитель нашей душеспасительной веры. Святой Апостол Павел призывает нас вместе со всеми совершившимися святыми взирать в вере на Сына Божия, ибо Он и есть единственная награда и венец всех Своих верных (к Евреям 12, 1.2). Сегодня, как и во все остальные дни нашей земной жизни, нашего земного поприща, мы молим Христа Спасителя освятить нас Собою и уподобить нас Его совершившимся святым, чтобы по их примеру мы следовали за Ним, неся свой крест, и вошли некогда в радость вечной жизни. Слово Священного Писания учит нас, что только Бог свят, и только Его Единородный Сын Иисус Христос есть наше освящение от Бога. В Нём одном, умершем и воскресшем за нас, мы вновь обретаем утраченную в наших грехах небесную отчизну. Он для нас путь, по которому Сам Бог во плоти пришёл к нам, и по которому мы приходим к Нему (от Иоанна 14, 6). Поэтому в совершившихся святых мы чтим и поклоняемся прежде всего тому освящению, которое для нас есть Сам Христос Господь. Он и только Он есть наше освящение, вся наша святость от Бога (1-е коринфянам 1, 30) и Церковь свята только в Нём. Христианская святость не состоит в обладании какими-нибудь особенными и необыкновенными качествами. Она, прежде всего, в нашей совершенной принадлежности Богу во Христе, как написано: «Христос умер за всех, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего» (2-е Коринфянам 5, 15). В Сыне мы вновь становимся людьми для Бога и для ближнего. Поэтому можно смело сказать, что библейское слово «свят» или святой», сказанное о человеке, говорит о принадлежности Богу и отвечает, прежде всего, на вопрос «чей?», а уж только потом на вопрос «какой?». Святой – значит и телом, и душой всецело Божий во Христе, как и Сам Бог в Сыне - Бог с нами и Человек ради нас. Наше освящение совершатся проповедью слова Евангелия и участием в Тайнах Сына Божия. Они для нас – средства спасительной благодати Божией, нашего освящения и святости во Христе. Словом и Таинством Дух Божий приводит нас в вере ко Христу и сохраняет в Нём. А если мы святы Богу во Христе, если мы Его народ и овцы Его паствы, то такими же должно быть и наши мыслям, словам и делам, чтобы нам прославить ими нашего великого Триединого Бога и послужить Ему в вере, а в любви по вере во Христа - нашему ближнему, кто бы и каким бы он ни был. Освяти нас, Боже святый, - и будем святы!!! Аминь.

 

« Пред.		След. »