Кто на сайте?
Сейчас на сайте находятся:
22 гостей
|
|
Воскресенье Доброго Пастыря |
|
|
07.05.2011 г. |
 Господь наш и Спаситель Иисус Христос говорит:
« Я есмь пастырь добрый. Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их, и они идут за Мою, и Я даю им жизнь вечную».
от Иоанна 10, 11.27.28а*** Григорий Великий (540 – 604 гг. от Р.Х.)В Евангелии вы слышали, возлюбленные, Того, Который добр не благодаря приобретённому дару, как творение, но по Своему Естеству. Он говорит: «Я есмь пастырь добрый» и добавляет, в чём же именно суть Его доброты: «Пастырь добрый полагает жизнь свою за овец». Он исполнил то, к чему призывал, и явил то, что заповедал. Добрый пастырь Сам отдал жизнь Свою за овец, чтобы пресуществить Своё Тело и Кровь в Таинство и насытить Своею Плотью овец, которых Он искупил. В пренебрежении смерти Он указал путь всем верным пастырям, что следовать за Ним. Но есть и такие, которые любят земные блага и богатства более, чем овец, и по праву лишают себя имени пастыря. О таких говорится: «А наёмник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка и оставляет овец и бежит». Не пастырем, а наёмником именуется тот, который не из искренней любви, а только лишь за земную мзду и вознаграждение пасёт Господних овец. Наёмник суть тот, который хоть и занимает место пастыря, никак, однако, не стремиться приобрести дýши овец; он жадно ищет земных благ и преимуществ, благоволит к славе и первенству, наслаждается преходящей добычей, радуется уважению людей.
Это и есть награда наёмника, которую он уже здесь и сейчас имеет за свои труды. Именно этого он ищет, но лишает себя наследия паствы в грядущем. Кто же наёмник, а кто пастырь, не удаётся нам узнать, пока не наступит беда. В мирное время и наёмник ведёт себя, как истинный пастырь. И только лишь приближение волка покажет, в каком настроении духа он внимал своему стаду. Волк нападает на стадо, когда нечестивый и разбойник угнетает верных и смиренных. Но тот, кто лишь только казался пастырем, но им никогда не был, оставляет овец на произвол судьбы и бежит, потому что боится волка и не смеет противостать его беззаконию. Но бежит он не тем, что меняет место, а тем, что лишает паству утешения. Он тем бежит, что хотя и видит неправду, молчит о ней. О таких справедливо говорит пророк Господень: «В проломы вы не входите и не ограждаете стеною дома Израилева, чтобы твёрдо стоять в сражении в день Господа» (Иезекииль13, 5). Стоять в сражении значит, без страха выступить с голосом разума против всех сил, которые творят неправду. Мы тéм стоим в сражении в день Господа за дом Израилев и возводим стену вокруг него, что правдой Божией защищаем невинных верных от неправды злых.
Но есть и другой волк, который каждый день терзает не талеса, а души; злой дух греха, который ходит вокруг загонов паствы и ищет смерти для души. Об этом волке сказано: « Волк расхищает овец и разгоняет их». Волк приходит, а наёмник бежит, когда злой дух соблазнами и искушениями разоряет души, а тот, кто занимает место пастыря, никак не печётся о них. Души погибают, а он радуется земным благам и преимуществам. Волк расхищает овец и разгоняет их, и губит, толкая кого на блуд, кого на жадность и любостяжание, кого на высокомерие, а кого на гнев и ненависть, а иного на лож и клевету. Когда враг умерщвляет народ верных соблазнами и искушениями, тогда волк разоряет стадо. Но при виде сего наёмник не возгорается в рвении, нет в нём той пылающей любви, которая заставит его взяться за дело. Он любит только лишь славу и внешние блага, поэтому он равнодушен к внутреннему ущербу паствы. «А наёмник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах». Единственная причина, по которой он бежит, это то, что он в душе просто наёмник. Ему нет дела до овец! Когда овцы в беде и опасности, не может устоять тот, кто в своём пастырском сане не овец своих любит, а лишь только земные блага и богатства. Любя славу и радуясь земной выгоде и прибыли, он робеет и боится предстать перед лицом опасности, чтобы не потерять того, что он так любит, и ради чего, собственно, служит. Но наш Спаситель говорит: « Я пастырь добрый и знаю Моих». Это значит: Я их люблю! «И они идут за Мною». За любовью следуют овцы, и кто не возлюбил Истину, тот не познал овец. «Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца, и жизнь Мою полагаю за овец». Он как бы желает нам сказать: То, что Я знаю Отца, и Отец знает Меня, подтверждается тем, что Я полагаю Мою жизнь в жертву за Моих овец. Своей любовью, в которой Он умирает за овец, Он всем свидетельствует о том, как Он возлюбил Своего Отца.
Григорий Великий
540 – 604 гг. от Р.Х. |
|
Остановись мгновение
 хор киевской кирхи
|