Кто на сайте?
Сейчас на сайте находятся:
23 гостей
|
|
Усекновение главы святого Иоанна Крестителя |
|
|
28.08.2011 г. |
 29 августа
«Дорогà в очах ГОСПОДНИХ смерть святых ЕГО! Тебе принесу жертву хвалы, и имя ГОСПОДНЕ призову»
Псалом 115, 6. 8
Ветхозаветное чтение: Иеремия 11, 1 – 19
Апостол дня: 2-е Тимофею 2, 8 – 13
Евангелие дня: от Марка 6, 14 – 29Предтеча Иоанн, последний пророк Ветхого Завета и Креститель Господа нашего Иисуса Христа, был осуждён царём Иродом Антипой и посажен, как разбойник, в темницу за слово своей нелицеприятной проповеди. Креститель обличил сына Ирода Великого и четверовластника над Галилеей и Переей за прелюбодеяние, которое тот совершил с Иродианой, женой своего брата Филиппа, сказав ему: «Не должно иметь тебе жену брата твоего». Но Ирод не только не раскаялся, но ещё и заковал своего обличителя в цепи.
Сама Иродиана, однако, никак не была невинной жертвой царя-самодура. Одержимая жаждой власти и желанием во что бы то ни стало стать царицей, она не только оставила своего мужа Филиппа и присоединилась к Ироду, но ещё люто ненавидела Иоанна и всячески искала его смерти, как написано: «Иродиана же, злобясь, на него, желала убить его; но не могла».
Царь Ирод и Иродиана поступают именно так, как это в 1525 году описал реформатор Церкви Мартин Лютер: «Нечестивый во всём подобен своему владыке, диаволу, и занят исключительно только собой и только своим. О Божием он не печётся и Бога не ищет. Он ищет всегда только лишь своего собственного блага и своей собственной славы. Он сам себе владыка, мудр и могуществен в своих собственных глазах. Он желает сам править и мирно вкушать и наслаждаться такой жизнью. Но если кто-то, вдруг, осмелится противостать ему или ограничить его в чём-то, то тогда он приходит в ярость. Всю ту свою силу и превратную страсть, которые он направлял на достижение своих собственных целей, он, вдруг, со всем неистовством и всею своею яростью обращает против своего противника, что бы уничтожить его. Иначе он не может и не желает».
Именно так и поступают царь Ирод и Иродиана. Однако горькая ирония всего происходящего ещё и в том, что гонителем и убийцей, повелевшим обезглавить последнего пророка Ветхого Завета, становится человек, который, как написано, боялся Иоанна и охотно слушал его слово. Так бывает с каждым, кто мирской славы и могущества ищет больше, чем славы Божией. Такой человек, как говорит Спаситель Иисус, просто не может веровать (от Иоанна 5, 44). Сперва он убивает в себе слово, которое так охотно слушает, а после и вовсе становиться убийцей того, кто это слово проповедует. В глубоком ожесточении своего нераскаявшегося сердца, он остаётся узником своего греха.
Позже Ирод, сперва обрадовавшись тому, что видит Иисуса и задав ему множество вопросов, надругается над Тем, Кто избавляет мир от уз греха, и возвратит Его на суд Пилата. «И сделались в тот день Пилат и Ирод друзьями между собой, ибо прежде были во вражде друг с другом» (от Луки 23, 11.12).
Бог гоним в нашем мире. Гонимо и преследуемо Его слово. Гонимы и преследуемы по сей день верные проповедники Его слова. Оно презираемо и попираемо неверием и надругательствами. Но только в нём Господь заключил для нас всю нашу жизнь и спасение.
В такие дни, как сегодня, Церкви следует учится проповедовать не столько о святых мучениках, сколько прежде всего, кáк они сами. Такая проповедь принесёт нам неизмеримо больше пользы, и плод её будет вечным.
От непрестанного общения с миром вокруг нас притупляются все внутренние чувства нашей души, притупляется наша совесть. Мы становимся духовно подслеповатыми, глуховатыми и косноязычными. Проповеди слова Божия, подобные Иоанновной, призваны вновь возвращать нашей совести и нашим внутренним чувствам остроту и ясность, чтобы мы навыком научились различать добро и зло (к Евреям 5, 14) |
|
Остановись мгновение
 празднование Дня харьковской общины
|