Кто на сайте?
Сейчас на сайте находятся:
23 гостей
|
|
О плодах святого крещения |
|
|
01.08.2011 г. |
 Иоанн ГерхардВерная душа, вспомни о той великой благодати Божией, которую тебе даровали в душеспасительной бане крещения. Крещение – это баня возрождения. Поэтому крещённый уже более не совсем тот, кем был по своему естеству от своего плотского рождения. Он рождён ныне Богом от воды и Духа. Он - дитя Божие и наследник вечного блаженства. Подобно, как в крещении Христовом предвечный Отец сказал с небес: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, точно так же Он принимает всех, кто верует и крестится, как Своих детей. Подобно, как в крещении Христовом Дух Святой сошёл в образе голубя, точно так же Он присутствует и в нашем крещении и сообщает ему его действенную силу. Через крещение Дух наделяет всех верных новым духовным естеством, чтобы они были мудры, как змеи, и кротки, как голуби. Как было при сотворении, точно так же было и в час нашего рождения свыше. В первый день творения Святой Дух носился над водою и давал ей силу жизни.
Точно так же Он присутствует в воде нашего крещения и делает её спасительным средством нашего возрождения.
Наш Спаситель крестился от Иоанна в Иордане, чтобы засвидетельствовать всем нам, что в крещении мы становимся членами Его Тела. Нередко главе тела прописывают лекарство, которое должно исцелить и пойти на пользу всему телу. Вот и Христос, наш духовный Глава, принял лекарство крещения во исцеление всего Своего Тела, которое есть мы. Через обрезание Бог заключал в Ветхом Завете завет со Своим народом. В Новом же Завете через крещение мы вступаем в обновлённый завет с Богом. Крещение встало для нас вместо обрезания. А кто в завете с Бог, тот может уже более не бояться и не страшиться диавольских наветов.
В крещении мы облекаемся во Христа. Именно поэтому о святых сказано в Писании, что они очистили и омыли свои одежды в Крови Агнца. Совершенная правда Христова и есть тем прекраснейшим платьем. Кто облекся в него, тот может более не бояться гибельного греха.
В Иерусалиме у Овечьих ворот была купальня, в которую в своё время сходил Ангел и возмущал в ней воду. Кто первым входил в купальню по возмущению воды, тот исцелялся от любого недуга, которым был болен. Подобная сему образу вода крещения исцеляет и освобождает нас от любого греховного недуга, когда Святой Дух сходит в неё и приводит её в движение жертвенной Кровию Господа Христа, подобно как прежде в купальне у Овечьих ворот омывались агнцы и овцы, приготавливаемые к закланию.
В крещении Христа разверзлись небеса. В нашем крещении отворяются для нас врата небесные. В крещении Господа Иисуса была вся пресвятая единосущная Троица. Она же и в нашем крещении. Вера обретает во слове обетования, которое связано с земною водою, благодать Отца, Который делает нас Своими чадами, заслуги Христовы, Который омывает и очищает нас от нашего греха, и силу Святого Духа, рождающего нас в вере свыше.
Подобно, как царь-фараон и всё его войско захлебнулось и утонуло в водах Чёрмного моря, сыны же Израиля спаслись и сухою ногою прошли сквозь него, точно так же в крещении погибает целая рать всех наших грехов, а верные неповреждёнными достигают наследия Небесного Царства. Поэтому крещение и есть то самое стеклянное море, подобное кристаллу, которое видел святой Иоанн Богослов пред небесным престолом. Через него, как через кристальное стекло проникает в наши сердца свет Солнца правды. Море это было пред престолом Агнца. Престол же Агнца для нас в Церкви, в которой единственно сохраняется благодать святого крещения. Пророк Иезекииль видел в духе поток струящейся воды, текущий из храма, который исцеляет и животворит всё. В духовном храме Божием, в Его святой Церкви, по сей день течёт спасительная вода крещения, в пучину которой опускаются все наши грехи. Все, на кого изливается этот поток, исцеляются и спасаются. Крещение – это духовный потоп, в котором тонет вся греховная плоть. Нечистый ворон, или диавол вылетает и не возвращается, голубь же, или Святой Дух возвращается вновь и приносит душе оливковую ветвь. Он вдыхает душе мир и покой.
Вспомни, верная душа, эту великую благодать крещения и благослови в благодарности своего Бога.
Чем богаче излитая на нас в крещении благодать Божия, тем важнее непрестанно бодрствовать над этими великими дарами. Мы подгреблись со Христом крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мёртвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Мы спаслись и исцелились, поэтому нам нельзя более грешить, чтобы не случилось с нами чего-то более худшего. Мы одеты в благороднейшие одежды и платья правды и спасения, поэтому нам непозволительно осквернять его пятнами греха. Наш ветхий человек распят в крещении и умер со всеми грехами. Да здравствует же в нас наш новый человек. Мы возродились в крещении и обновились духом ума нашего. Поэтому плоть не должна царствовать над нашим духом. Древнее прошло, теперь всё новое. Да не будет ветхая плоть сильнее, чем обновлённый дух. Через святое возрождение мы стали чадами Божьими. Будем же жить достойно такого Отца. Мы стали храмом Святого Духа. Так будем же достойным жилищем соль благородному гость. Мы взяты в удел Божий и Он заключил с нами Свой завет. Будем же бодрствовать, чтобы не служить диаволу и ангелам его, и не утратить завет спасительной благодати.
О Пресвятая Троица, соверши и сотвори всё сие в нас и наших сердцах; вечный Боже, даровавший нам в крещении такую великую благодать, помоги нам сохранить её во все наши дни, аминь.
Иоанн Герхард
1582 - 1637
 |
|
Остановись мгновение
 день св.Николая в харьковской общине
|