Кто на сайте?
Сейчас на сайте находятся:
21 гостей
|
|
29 июня - ДЕНЬ СВЯТЫХ ПЕРВОВЕРХОВНЫХ АПОСТОЛОВ ПЕТРА И ПАВЛА |
|
|
29.06.2011 г. |
|
 « Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение»
Исаия 52, 5Ветхозаветное чтение: Иеремия 16, 16 – 21
Апостол дня: к Ефесянам 2, 19 – 22
Евангелие дня: от Матфея 16, 13 – 19О святыхДостаточно взглянуть на календарь нашего церковного года, чтобы ответить на вопрос помнит ли Лютеранская Церковь святых. В наших молитвах Богу мы вспоминаем совершившихся святых мужей и жён и благодарим Всевышнего за тот пример веры, надежды и любви, который Дух Святой явил нам в их жизни, служении, страдании и смерти. Святые для нас как старшие братия и сёстры во Христе, которые предшествуют нам на пути спасительной веры (к Евреям 12, 1.2). Во свете слова Божия Священного Писания мы учимся понимать и воспринимать Церковь как соборную, которая объединяет святых Божиих всех времён и народов, и поэтому она неизмеримо больше, чем просто живущие и верующие сейчас и здесь.
Однако следуя слову Писания мы не поклоняемся святым и не призываем их в нашим молитвах как наших заступников или ходатаев пред Богом, ибо написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (от Матфея 4, 10; Второзаконие 6, 13). Дух Святой учит нас, что есть у нас только один Ходатай и Заступник пред Богом, Господь наш и Спаситель Иисус Христос, Единородный Сын Божий, непреложно вочеловечившийся ради нашего спасения (1-е Тимофея 2, 5; 1-е Иоанна 2, 1.2). Иметь более, чем одного единого посредника пред Всевышним, значило бы посягать на неделимое единство Триединого Бога, ведь написано, что один Бог и один Ходатай, Который от Самого Бога (1-е Тимофея 2, 5).
По слову Писания мы знаем и веруем, что совершившиеся святые молятся о нас. Но Бог не дал нам заповеди, чтобы мы молились и взывали к ним самим о помощи и заступничестве.
Лютеранская Церковь, пребывающая в истинной соборной традиции, не отвергает святых, как это делали и делают многие из примкнувших к делу реформации. Мартин Лютер проповедовал во дни памяти даже таких святых, чьи имена сегодня известны только очень узкому кругу людей. Но при этом он всегда напоминал, что как для них, так для нас у Бога Отца только одна благодать, а именно, явившаяся нам в Его вочеловечившемся Единородном Сыне (от Иоанна 1, 17b), чтобы быть для нас единственным Ходатаем и Заступником, Который обращается к нам и говорит: «Придите ко Мне все нуждающиеся и обременённые, и Я успокою вас» (от Матфея 11, 28.29). Только в Нём одном, и те, и другие, мы обретаем в Его Церкви утраченный во грехах покой и утешение как наше вечное спасение. В Нём одном совершились все Его святые, которых мы вспоминаем и за которых благодарим Бога в наших молитвах.
Святые первоверховные Апостолы Пётр и Павел
Каждый год в день 29-го июня Церковь вспоминает святых Апостолов Петра и Павла, которые приняли мученическую смерть за имя Господа Иисуса в Риме в час жестоких гонений на Церковь, развязанных кесарем Нероном. Смерть обоих мужей Господних не была досадной случайностью, но предсказана им Самим Господом как путь, по которому им надлежало последовать за Спасителем (от Иоанна 21, 18 – 19; Деяния 9, 15.16). Как Господу Иисусу надлежало невинно пострадать нам во спасение и войти во славу Свою (от Луки 24, 26), так и Его верные Апостолы прославили Бога своим страданием и смертью.
По преданию Пётр был распят вниз головой, а Павел как римский гражданин был казнён по повелению императора через усекновение главы.
В средние века сложилась церковная иконологическая традиция, согласно которой Пётр изображался с ключами в руке, как написано: Господь Иисус сказал Петру: «Дам тебе ключи Царства Небесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах» (от Матфея 16, 19). Об этом реформатор Церкви и доктор богословия Мартин Лютер пишет в Кратком Катехизисе (1529г.): « Верую, что призванные служители Христовы поступают с нами согласно Его божественному повелению, когда они отлучают от Христианской Церкви явных и не раскаявшихся грешников, и отпускают грехи кающимся и желающим исправить свою жизнь; и что это разрешение грехов имеет ту же силу и верность не небе, как если бы оно было совершаемо Самим Господом нашим Иисусом Христом».
Святой Павел же изображается с мечём в руке как орудием своих мук и страданий за имя Господа Христа, которых он, однако, не стыдиться, как написано: «Для меня жизнь Христос, и смерть приобретение» (к Филиппийцам 1, 21).
Первоверховными Церковь назвала Апостолов, потому что Пётр и Павел возглавили благовествование имени Спасителя в народах - Пётр среди Иудеев, а Павел среди язычников (к Галатам 2, 7 – 9).
В день памяти великих Апостолов Господних следует вспомнить, что Церковь в этом мире всегда подвержена внешним и внутренним гонениям. Сама она призвана Господом благовествовать во Христе мир с Богом всем дальним и ближним народам, однако мир враждует с ней за имя Иисуса, как написано: «Будете ненавидимы всеми за имя Мое» (от Марка 13. 13), а также: «Я мирен: но только заговорю, они к войне» (Пс. 119, 7). Однако своего злейшего врага Церковь всегда имела внутри себя в лице тех, кто производит в ней разделения и соблазны вопреки учению Христову, кто ласкательством и красноречием обольщает сердца простодушных и не Богу во Христе служит, а своему чреву (к Римлянам 16, 17.18). И если времена активных внешних гонений были для Церкви временами её духовного расцвета, то внутренние гонения, всегда скрывающиеся по маской благочестия, высокой нравственности и заботы о верных, разлагают Церковь изнутри. Поэтому слова Спасителя: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть вам в искушение: дух бодр, плоть же немощна» (от Матфея 26, 41), никак не утратили, но вновь приобретают для нас сегодня своё жизненно важное значение.
В такой день, как сегодня, Церковь благодарит Бога за богодухновенное мужество и смелость Его Апостолов, которые не могли не говорить того, что видели и слышали (деяния 4, 19.20). Слово их верного свидетельства достигло и нас. Этим словом Бог делает нас согражданами всем святым и Своими домочадцами, утверждая нас на твёрдом основании Апостолов и пророков, поставляя Самого Иисуса Христа краеугольным камнем Церкви (к Ефесянам 2, 19 – 22). Мы просим Отца Небесного о том, чтобы слово апостольского свидетельства (от Луки 10, 16) так же мужественно и смело звучало в наши дни в Его Церкви, и мы спаслись в вере слышанием этого слова. |
|
Остановись мгновение
 день св.Николая в харьковской общине
|